好的演講需要有明確的主旨，并且能夠準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)出來(lái)。內(nèi)容應(yīng)該具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，能夠引起聽(tīng)眾的興趣和共鳴。演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字怎樣寫(xiě)才正確？接下來(lái)給大家整理演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字，希望對(duì)大家有所幫助。

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇1

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好：

我是高一(4)班的__。今天，我國(guó)旗下演講的主題是“誠(chéng)實(shí)守信。”

誠(chéng)信，是永恒的話題。在任何時(shí)代，都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)。

國(guó)家在呼吁誠(chéng)實(shí)守信，那么我們呢?身為_(kāi)_生的我們呢?

我還清晰地記得，曾經(jīng)，也是在這個(gè)地方。老師說(shuō)我們要有亮劍精神，我們要做一個(gè)真正的劍客。在考試中亮出我們的劍。劍客的比拼，往往是這樣。他們長(zhǎng)時(shí)間地注視著對(duì)方，互相對(duì)峙。時(shí)間很長(zhǎng)。然后電光火石之間，劍亮了出來(lái)。隨著劍的亮出，勝負(fù)已分，生死已定。我們?yōu)榭荚囎龅臏?zhǔn)備就是劍出鞘前的對(duì)峙。而期末考便是我們?cè)摮鰟Φ臅r(shí)刻了。也許，我們要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，也許實(shí)力相當(dāng)，或者力不從心。但無(wú)論如何，我們的劍都要揮舞地問(wèn)心無(wú)愧。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”作為_(kāi)_生，我們更要將誠(chéng)信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。別人的，哪怕是半分，我們也不要。偷看可恥，作弊可悲，這是__生的準(zhǔn)則，也是__生的尊嚴(yán)。讓我們手中有劍，就握劍前行;手中無(wú)劍，就忘劍前行。面對(duì)不誠(chéng)信的行為，我們堅(jiān)決反對(duì)，并堅(jiān)決與之作斗爭(zhēng)，我們要共同在精神上碾壓不誠(chéng)信的對(duì)手，碾壓一個(gè)精神被誠(chéng)信肢解的可憐蟲(chóng)。

我們是學(xué)生，我們又是這個(gè)社會(huì)的公民。考試需要誠(chéng)信，社會(huì)需要誠(chéng)信。盧梭說(shuō)：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。”作為時(shí)代青年、時(shí)代公民的我們，又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠(chéng)實(shí)守信協(xié)議書(shū)簽上我們的大名字，并真正付諸行動(dòng)吧!

康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫(xiě)道：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏--我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。同學(xué)們，讓我們信守承諾，做一個(gè)揮舞誠(chéng)信之劍的劍客，在即將到來(lái)的期末考中披荊斬棘吧!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好!

信，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。

誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。

社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。

而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說(shuō)社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒(méi)有誠(chéng)信，大廈就會(huì)倒塌。另外，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信，別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過(guò)程。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?/p>

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇3

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)，守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格。“言必信、行必果”、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。

誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)孩子一粒花種，約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)，最后他卻被選中了。這是什么原因呢?原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。

中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨В坏媒钑?shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)，又不誤書(shū)期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>

關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書(shū)上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”

一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，工作，家人，和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。

一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。

同學(xué)們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾，你承諾要做一個(gè)“勤奮好學(xué)，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起，你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力??無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一，真誠(chéng)守信。 相信我們泰山小學(xué)的同學(xué)們都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人,對(duì)嗎?

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇4

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是“誠(chéng)實(shí)守信”.

同學(xué)們，當(dāng)你因賴床遲到而向老師述說(shuō)“正當(dāng)理由”時(shí);當(dāng)你考試時(shí)密謀“南北合作”時(shí);當(dāng)你為一篇作文苦惱而把“靈感”寄托于因特網(wǎng)時(shí);當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的游戲而對(duì)家人說(shuō)學(xué)習(xí)很累時(shí)??同學(xué)們，你可曾記起“誠(chéng)信”二字?誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

《墨子》中提到：“言不信者，行不果”是說(shuō)如果我們?cè)谏钪姓f(shuō)話不守信用，那么，做事也不可能有結(jié)果;古人亦云：“以信接人，天下信之;不以信接人，妻疑之。”是說(shuō)用誠(chéng)信來(lái)對(duì)待別人，天下人都信任你，不用.誠(chéng)信來(lái)對(duì)待別人，就連自己的家人都不信任你。可是，在我們的生活中，仍然存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒，賣假煙??在我們的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的錢(qián)物，有同學(xué)不經(jīng)過(guò)別人允許亂拿別人的東西，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)考試時(shí)密謀作弊??

誠(chéng)信是我們美好人生的起點(diǎn)。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)——學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，??學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。”陶行知說(shuō)過(guò)：“人的最大美德莫過(guò)于誠(chéng)實(shí)”。讓我們從身邊的小事做起，每人改正一個(gè)不誠(chéng)信的行為，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)校園公共設(shè)施，維護(hù)校園公共環(huán)境，捍衛(wèi)我們誠(chéng)實(shí)本真的心靈，做一名誠(chéng)信的學(xué)生!讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍校園!

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇5

各位老師、各位同學(xué):

大家好!今天我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)的人》。

同學(xué)們，你可曾想過(guò)，文明不只是不打架，不罵人，其實(shí)誠(chéng)實(shí)也是文明的一種表現(xiàn)呢?為人處世，要誠(chéng)實(shí)守信，這個(gè)道理大家都懂。可誠(chéng)實(shí)守信的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?或許有人認(rèn)為，只要對(duì)他人言而有信，不假不欺，就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。我認(rèn)為，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不夠完整。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，應(yīng)該要內(nèi)不欺己，外不欺人。外不欺人，就是在和別人打交道的過(guò)程中，看到什么，就說(shuō)什么;心里怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)道理好理解。一個(gè)人一輩子，總要和別人打交道。外不欺人，就是對(duì)人真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)守信，不因?yàn)閯e人的無(wú)知疏忽而欺騙別人，不因?yàn)橐患褐蕉杀蝿e人。

自古以來(lái)，誠(chéng)實(shí)守信一直都是治國(guó)安邦，待人接物的前提。秦孝公即位時(shí)，商鞅任宰相，欲行新法。為取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)。招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，賞五十金。有人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上給了他五十金，表明誠(chéng)信不欺。百姓也終于確信了新法是可行的，商鞅從而推行了新法。商鞅立木取信，從此被傳為千古美談。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信能獲得大家的信任。同樣的，欺騙也會(huì)失掉大家的信任，最好的佐證就是那個(gè)家喻戶曉的故事：《狼來(lái)了》。

可什么是內(nèi)不欺己呢?我們常會(huì)注意對(duì)他人言而有信，卻常常自己欺騙自己。有一個(gè)貪官，被捕后在自己的懺悔書(shū)中寫(xiě)到：“我一直在欺騙自己，像我這樣有權(quán)有勢(shì)的官兒怎么會(huì)出事呢?所以，我肆無(wú)忌憚的貪污，受賄，直到東窗事發(fā)，我才幡然悔悟，可現(xiàn)在悔之晚矣。可見(jiàn)對(duì)自己的欺騙就是人生觀，價(jià)值觀的扭曲，欺騙自己造成的危害有時(shí)甚至比欺騙他人造成的危害還要嚴(yán)重。試想我們的學(xué)習(xí)和日常生活又何嘗不是如此呢?考試作弊，自以為通過(guò)考試就萬(wàn)事大吉，以為老師只看成績(jī)，可是事實(shí)上呢?知識(shí)沒(méi)學(xué)到，躲過(guò)了初一躲不過(guò)十五，自欺欺人。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。任何國(guó)家，政黨，企業(yè)，個(gè)人，只要不講誠(chéng)信，就會(huì)被社會(huì)排斥在外。作為一個(gè)講誠(chéng)信的人，我們要以正確的人生觀，價(jià)值觀規(guī)范自己的行為。不說(shuō)自己沒(méi)把握的話，不做出不切實(shí)際的承諾，這樣，才能在社會(huì)上立足，在眾人中立威，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，文明的人

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇6

誠(chéng)信，就像一朵永不凋零的花，在哪兒都能展現(xiàn)它的美麗;誠(chéng)信，就像一股永不干涸的清泉，無(wú)論是誰(shuí)，只要得到它，無(wú)不贊賞它的甘甜。有了誠(chéng)信，中華文明古國(guó)的地位才更加牢靠，人民的腳步才更加鏗鏘有力。

誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng);信，即守信，講信用。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的海爾人就是一個(gè)典例。張瑞敏是海爾集團(tuán)的首席執(zhí)行官。一天，他的一位朋友來(lái)買(mǎi)冰箱，居然發(fā)現(xiàn)冰箱有很多的問(wèn)題，但還是勉強(qiáng)買(mǎi)了一臺(tái)。朋友走后，張瑞敏派人檢查冰箱，結(jié)果發(fā)現(xiàn)400多臺(tái)冰箱有76臺(tái)存在問(wèn)題。員工建議，這些冰箱干脆便宜點(diǎn)賣給職工算了，也不影響使用。張總卻說(shuō)：“我要是允許把這76臺(tái)冰箱賣了，就等于允許你們明天再生產(chǎn)760臺(tái)這樣的冰箱。”他宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰(shuí)干的誰(shuí)來(lái)砸!并掄起大錘砸了第一錘，很多員工當(dāng)時(shí)就流下了眼淚。在接下來(lái)的一個(gè)多月里，張瑞敏多次主持與討論如何提高產(chǎn)品質(zhì)量。也正是因?yàn)椴恍傅膱?jiān)持，三年后，海爾人捧回了我國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊國(guó)家質(zhì)量金獎(jiǎng)的獎(jiǎng)牌。

古人曰：“民無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興。”海爾人砸冰箱，向我們呈現(xiàn)了真誠(chéng)到永遠(yuǎn)的品質(zhì)。誠(chéng)信，能使人獲取信任，加速自己的發(fā)展，相反，不講誠(chéng)信，不能在社會(huì)上立足。很多企業(yè)就是因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，聲望大跌，得不到客戶的信任，公司時(shí)刻面臨倒閉的危機(jī)。

我的爸爸也是一位講誠(chéng)信的人，說(shuō)過(guò)的事一定會(huì)做到，承諾過(guò)的事一定會(huì)兌現(xiàn)諾言。同時(shí)，爸爸也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。一次，爸爸開(kāi)車時(shí)，因?yàn)槁氛恍⌒膶⒁惠v車的車門(mén)劃破了，盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有人看見(jiàn)，但爸爸還是記下了車牌號(hào)，并通過(guò)多種方式聯(lián)絡(luò)到了車主，進(jìn)行了真誠(chéng)的道歉和賠償。雖然這只是一次不起眼的小事，但是它體現(xiàn)了爸爸的誠(chéng)實(shí)、講信用的品質(zhì)，也正是因?yàn)檫@個(gè)品質(zhì)，使爸爸得到了車主的寬容與贊賞，可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要啊!

生命因誠(chéng)信而美麗，品德因誠(chéng)信而高尚，世界因誠(chéng)信而精彩。請(qǐng)將誠(chéng)信的種子播撒于心田，讓誠(chéng)信的精神與我們同行!

演講稿誠(chéng)實(shí)范文800字篇7

如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹(shù)，那么，誠(chéng)信便是每日滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)的陽(yáng)光;如果把善良比喻成一棟高大的房屋，那么，誠(chéng)信便是支撐它屹立不倒的支柱;如果把善良比喻成一條流淌的小河，那么誠(chéng)信便是給予它生命與活力的源頭。

誠(chéng)信，是一切美德，與品質(zhì)的基礎(chǔ)。只有擁有誠(chéng)信的人，才能夠擁有善良。古書(shū)云：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。”意識(shí)是說(shuō)：“誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。”我國(guó)自古便認(rèn)為誠(chéng)信是最重要的品德。孟子曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。”《大學(xué)》也將“誠(chéng)意”這一項(xiàng)與修身、治國(guó)等排列在一起列為八條目。可見(jiàn)人們對(duì)誠(chéng)信的重視。以為，只有做到了誠(chéng)信，才能夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達(dá)到人生中最高尚的至善境界。并不是只有圣人才能做到以意誠(chéng)達(dá)到至善，普通人同樣能夠固守誠(chéng)信，達(dá)到人生中至善的境界。曾經(jīng)讀過(guò)這樣一個(gè)故事，某煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救援隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身邊，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫(xiě)有遺言的安全帽，上面寫(xiě)著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100元……”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這一幕震撼了。人們也許不知道這個(gè)礦工的模樣，但卻永遠(yuǎn)的記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠(chéng)信擺在了生命的最高點(diǎn)，他用一份令人感動(dòng)而又心酸的遺言向人們彰顯了誠(chéng)信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。我國(guó)著名思想家程頤曾說(shuō)過(guò)：“吾未見(jiàn)人無(wú)信而能為善也。”誠(chéng)信是善良的前提，有了誠(chéng)信才能使生命散發(fā)出善良的光芒。誠(chéng)信就像日光，經(jīng)過(guò)日光照耀過(guò)的生命才能靜靜地沉淀出最純美的善良。

心念他人，人才能夠擁有內(nèi)心的誠(chéng)信;堅(jiān)守誠(chéng)信，人才能夠擁有人性的善良。誠(chéng)信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空; 誠(chéng)信是一縷和煦的春風(fēng)，與善良一同喚醒沉睡的大地; 誠(chéng)信是一聲清脆的鳥(niǎo)啼，與善良一同唱響人類的生機(jī)，守住善良與誠(chéng)信，就是守住了人性最美的光輝。